|
Gusül Abdesti
Gusül (Boy Abdesti)
Gasl, yıkamak demektir. Gusül ve iğtisal
da, yıkanma anlamını taşır. Din deyiminde gusül: Bütün bedenin
yıkanmasıdır, boy abdesti alınmasıdır. Buna taharet-i kübra
(büyük temizlik) denir. Böyle bir temizliği gerektiren hal cünüplüktür.
Ayrıca kadınların hayız ve nifas kanlarının
sona ermesidir. Cünüplük hali ise, aşağıda açıklanacağı üzere, şehvetle
meninin atılmasından ve cinsel ilişkiden meydana gelir.
Guslü Gerektiren Haller:
a. Cünüplük: Cinsî münasebet, ihtilam ve ne şekilde
olursa olsun meninin vücut dışına çıkması boy abdestini gerektirir.
b. Hayız ve Nifas (Lohusalık): Hayız ve nifas
hali sona erince gusül farz olur.
Şehvetle yerinden ayrılan ve şehvetle
dışarıya atılan bir meniden dolayı gusletmek gerekir. Şehvetle yerinden aynlıp, şehvet kesildikten sonra dışarıya atılan
meniden dolayı da, İmamı Azam ile İmam Muhammed'e göre, gusletmek
gerekir. Fakat İmam Ebu Yusuf'a göre gusül
gerekmez.
Rüyada şehvetle ayrılan bir meninin,
şehvet kesildikten sonra dışarıya akıtılmasını sağlamak için tenasül
organını tutmak ve sonra dışarıya akıtmakta, misafir ve soğukta
bulunanlar için İmam Ebu Yusuf görüşünü
seçmekte kolaylık vardır. Bu yönden bu görüşün tercih edilmesini uygun
görenler vardır. Bakmak ve dokunmak suretiyle şehvetle gelen meniden
dolayı da gusletmek gerekir.
Cinsel ilişki halinde sünnet yerinin veya
o kadar bir kısmın duhulü ile, buluğ çağına
ermiş erkek ve kadının gusletmeleri gerekir. Meninin gelip gelmemesine
bakılmaz. Bunlardan yalnız biri buluğ çağına ermiş ise sadece ona gusül
gerekir, diğerine gerekmez. Ancak buluğ çağına yaklaşmış bir devrede ise,
yıkanmadan namaz kılmasına izin verilmez. Namaza devam için taharette
tedbirli olmak lazımdır. Bu ve buna benzer hangi haller olursa olsun
ihtiyat olan yol gusletmek suretiyle şüpheli hallerden sakınmaktır.
Uykudan uyanan kimse, yatağında,
çamaşırında veya bedeninde bir yaşlık görünce bakılır: Eğer rüyada cinsel
ilişkide bulunduğunu hatırlıyorsa, gusletmesi gerekir. Yaşlığın meni olup
olmamasında şüpheye düşmesi bir önem taşımaz. Ancak ihtilam olduğunu
hatırlamadığı takdirde, yaşlığın mahiyetinin ne olduğu üzerinde durulmaz
ve gusül gerekmez. Çünkü akıntının şehvetle geldiği bilinmemektedir. Bu
mesele İmam Ebû Yusuf'a göredir, İmamı Azam ile
İmam Muhammed'e göre, gelen akıntının mezi
olduğunu anlıyorsa, gusl etmesi gerekmez. Fakat
meni olduğunu biliyor veya şübheye kapılıyorsa,
gusletmesi gerekir. İhtiyata uygun olan da budur. Onun için fetva buna
göredir.
Yatağından uyanıp kalkan kimse, ihtilam
olduğunu hatırladığı halde, tenasül organında bir yaşlık görse gusletmesi
gerekir. Ayakta veya oturduğu yerde uyuyan kimse, uyanıp da bu organında
bir yaşlık görse, bakılır: Eğer bu yaşlığın meni olduğuna kanaati varsa
veya uyumadan önce bu organı hareketsiz bir halde idi ise, gusletmesi
gerekir. Fakat böyle bir kanaati yoksa ve tenasül organı da önceden
uyanık durumda idi ise, gusletmesi gerekmez. Bulunan yaşlığın mezi olduğuna hükmedilir. Çünkü organın uyanık
olması, mezinin çıkmasına sebeb
olur.
Sarhoş veya bayılmış olan bir kimse
uykusundan uyanıp da, kendisinde meni bulacak olsa, gusletmesi gerekir. Mezi bulacak olsa yıkanması gerekmez.
İdrarını yaparken, tenasül organı uyanık
olduğu halde meni gelse, yıkanması gerekir. Organ uyanık olmayınca;
gusletmek gerekmez, çünkü uyanıklık şehvetin bulunmasına delildir.
Bir erkek veya bir kadın rüyada ihtilam
olsa da, meni dışarıya çıkmış olmasa, yıkanmak gerekmez. İmam Muhammed'e
göre, böyle bir kadının ihtiyat olarak yıkanması gerekir. Çünkü kadından
çıkacak bir sıvının yine ona dönmesi ihtimali vardır.
İhtilam olan veya cinsel ilişkide bulunan
bir kimse, idrarını yapmadan veya çokça yürümeden veya yatıp uyumadan
yıkansa da, sonra kendisinden meninin arta kalan kısmı çıkacak olsa,
ikinci kez yıkanması gerekir. Fakat idrarını yaptıktan veya epeyce
yürüdükten veya uyuduktan sonra şehvetsiz olarak gelecek meni guslü
gerektirmez. Çünkü bu durumda o meni, yerinden, şehvet olmaksızın
ayrılmış bulunur. Yine bir kadından, yıkandıktan sonra, kocasının menisi
çıkacak olsa, tekrar gusletmesi gerekmez.
Bir yatakta yatıp uyuyan iki kimse,
uyandıkları zaman ihtilam olduklarını hatırlamayarak yatakta meni gibi
bir yaşlık görseler veya kurumuş meni görüp de o yatakta kendilerinden
önce başka bir kimse yatmış olsa bu durumda meninin kime ait olduğu
bilinmese, her ikisinin de ihtiyaten yıkanması gerekir.
Şehvet olmayıp da döğülmeden,
ağır bir yük kaldırmadan ve yüksek bir yerden düşmeden dolayı meni
gelmesiyle gusül gerekmez.
(İmam Şafî'ye göre bu hallerde de gusül
gerekir.)
Yerinden şehvetle ayrılan bir meni,
bedenin dışına veya dış hükmünde olan yere çıkmadıkça gusül gerekmez.
Bakire bir kızın bekaretini
yok etmemek sureti ile yapılan bir ilişkide meni gelmeyince gusül
gerekmez; çünkü bekaret, sünnet yerine kadar duhule engel olmuş demektir.
Cünüplük, hayız veya nefselik
(loğusalık) halinde iken, gayrimüslim bir kadın veya gayrimüslim bir
erkek ihtida etse, gusletmesi farz olur. Hayız veya nefseliği
son bulmuş olsa da, yıkanmamış bulunsa, yine gusül gerekir. Fakat
yıkanmış bulunan veya henüz cünüplük, hayız ve nefselik
haline düşmemiş olan erkek veya kadın gayrimüslim ihtida etse, yıkanması mendub olur.
Gusül Nasıl Yapılır:
Gusletmek isteyen bir kimse önce besmele
okur ve : "Niyet ettim Allah rızası için gusletmeye" diye niyet
eder. Elleri bileklere kadar yıkadıktan sonra edep yerlerini temizler.
Bundan sonra sağ avucuyla ağzına üç kere su alır ve her defasında ağzını
boğazına kadar gargara şeklinde çalkalar. Oruçlu ise boğazına su
kaçmamasına dikkat eder. Sağ avucuyla burnuna, genzine kadar üç defa su
çeker, her defasında sol eliyle burnunu temizler. Bundan sonra tıpkı
namaz abdesti gibi abdest alır.
Abdest aldıktan sonra önce başına, sonra
sağ, daha sonra da sol omuza üçer defa su döker ve vücudunu yıkar. Suyu
her döküşte elleriyle vücudunu iyice ovuşturur. İğne ucu kadar kuru yer
kalmaksızın vücudun her tarafını güzelce yıkar. Gusülde bıyık, saç ve
sakal diplerine suyun iyice işlemesi için ovuşturulur. Göbek boşluğu,
küpe delikleri dikkat edilerek yıkanır. Böylece gusül abdesti almış
oluruz.
Guslün Farzları:
1.
Ağza su alıp boğaza kadar çalkalamak.
2.
Burna su çekip yıkamak.
3.
Bütün vücudu ıslanmayan yer kalmayacak şekilde yıkamak.
Guslün sünnetleri:
1.
Gusle niyet etmek.
2.
Besmele ile başlamak.
3.
Bedenin bir tarafında pislik varsa onu önceden güzelce temizlemek.
4.
Avret yerini yıkamak
5.
Gusülden evvel abdest almak.
6.
Bedenine üç defa su dökmek ve suyu bedenin her tarafına ulaştırmak.
7.
Su dökünmeye baştan başlamak, sonra sağ omzuna, sonra sol omzuna dökmek
ilk defa döktüğü zaman bedeni ovmak ve suyu bedenin her tarafına
ulaştırmak.
8. Ayağının
olduğu yere su birikirse, abdest aldığı zaman ayak yıkamasını sonraya
bırakmak.
|
